2.1. 「罪」包括「邪恶」，但有些在意念中不是邪恶的事宜也是罪。罪=「射不中」，即偏离 2.2. .「罪」(1)罪行(sins)，(2)罪的状态(SIN)，简单来说，我们犯罪便成为罪人。因此我们以后不再 犯罪也仍然是罪人。主耶稣来寻找罪人，替我们赎罪，就是让我们把自己罪人的生命交给祂， 林后5:21 神使那无罪的、替我们成为罪(罪人)．好叫我们在他里面成为神的义(义人)。
3.1. 犯罪的流程：创2:9, 15-17 耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食 物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。16 耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意 吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。 创3:1-6 耶和华神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园 中所有树上的果子么。女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃．惟有园当中那棵树上的果子、神曾说、 你们不可吃、也不可摸、免得你们死。4 蛇对女人说、你们不一定死、因为神知道、你们吃的日子眼睛 就明亮了、你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、 能使人有智慧、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。 雅1:13-15 人被试探、不可说、我是被神试探．因为神不能被恶试探、他也不试探人．但各人被试探、 乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。
3.2. 犯罪的结果：创3:7-8 他们二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自 己编作裙子。天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、 躲避耶和华神的面。 创3:11-12 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。那人说、你所 赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。...
3.3. 神仍是施恩典好怜恤：创3:21-22 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。耶和华神说、 那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着． 4.1. 创4:1-2 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说、耶和华使 我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的．该隐是种地的。 创4:3-4 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华．亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献 上．耶和华看中了亚伯和他的供物． 来11:4,6 亚伯因着信献祭与神、比该隐所献的更美、因此便得了 称义的见证、就是神指着他礼物作的见证．他虽然死了、却因这信仍旧说话。6 人非有信、就不能得神 的喜悦．因为到神面前来的人、必须信有神、且信他赏赐那寻求他的人。
4.2. 创4:5-7 只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。耶和华对该隐说、你为甚么发怒 呢、你为甚么变了脸色呢．你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你 却要制伏他。(比较 创3:16 又对女人说、...你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。)
4.3. 创4:8 该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。 创4:9-12 耶和华对该隐说、你兄弟亚伯在那里．他说、我不知道、我岂是看守我兄弟的吗。耶和华说、 你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。地开了口、从你手里接受你兄弟的血．现在你 必从这地受咒诅。12 你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
4.4. 创4:13-16 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地、以致不见你 面．我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该 隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。 5.1. 犯罪叫我们成为罪人，我们接待相信主耶稣，便重生得到新的生命，成为神的儿女。所以我们 在神的眼中不再是罪人，而是主耶稣宝血所救赎的义人，叫我们得到饶恕forgiveness。
5.2. 我们犯罪后，便逃避神，躲藏起来。神没有离弃我们，但我们害怕来到神面前。然而，天父正 等候我们浪子回头，来4:15-16 因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱．他也曾凡事受过试探、 与我们一样．只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作 随时的帮助。让我们尽快谦卑地回到天父那里，与神复和reconciliation。 5.3. 要远离罪恶，罪本身必然带来损毁的，虽然神在恩赐中怜恤或许会减少罪带来的伤害。
