1.2. 我们是在基督的国里。 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势、把我们迁到他爱子的国里． 基督的国就是神的国(或天国)。 在 圣经中，旧约时代犹太人的观念，就是以犹太国和以色列人为神的国。新约时代有些犹太人(例 如法利赛人)则以末世君王弥赛亚来复兴建立的犹太人的国家为神的国。有些基督徒从类似的角 度把启20 章的千禧年也作为神的国。在福音书和新约书卷中，神的国不是在一个地方。路 17:20-21 法利赛人问、神的国几时来到．耶稣回答说、神的国来到、不是眼所能见的．21 人也不得说、 看哪、在这里．看哪、在那里．因为神的国就在你们心里。[心里或作中间]主耶稣之前，施洗约翰传 扬的中心信息，就是 太3:2 天国近了、你们应当悔改。这也是主耶稣开始公开传道时在太4:17 的 记载。在可1:15 则有更清楚的记载： 说、日期满了、神的国近了．你们当悔改、信福音。主耶稣为 我们赎罪，在十字架受死、埋葬，第叁天复活，完全了神的救赎计划。其后升天，圣灵降临， 神的国便来到人世间。我们接待相信主，圣灵便重生了我们，叫我们从神而生成为神的儿女， 弗2:19 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是神家里的人了．彼前2:9 惟有你们是被拣选 的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者 的美德。启1:5-6 并那诚实作见證的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督...。他爱我们、用 自己的血使我们脱离罪恶． 6 又使我们成为国民、作他父神的祭司．但愿荣耀权能归给他、直到永永远 远。阿们。

1.3. 我们是在基督里。西1:14 我们在爱子里得蒙救赎、罪过得以赦免。西1:20-22 既然藉著他在十字架上 所流的血、成就了和平、便藉著他叫万有、无论是地上的、天上的、都与自己和好了。21 你们从前与神 隔绝、因著恶行、心里与他为敌．22 但如今他藉著基督的肉身受死、叫你们与自己和好、都成了圣洁、 没有瑕疵、无可责备、把你们引到自己面前。

2. 基督，并我们在基督里的生命

2.1. 基督是为首者。在西1:15-19 中「首」或「先」字出现了多次。它有两个可能的意思，时间上 的先后，或地位上的先后。在这经文许多地方，很明显是地位而非时间上的先后，例如西1:18 他也是教会全体的之首．...使他可以在凡事上居首位。

2.2. 基督是神、神的兒子。西1:15 爱子是那不能看见之神的像、是首生的、在一切被造的以先．來1:2-14 3 他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、4 他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。5 所有的天使、神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、 他要作我的子。』...

2.3. 基督是创造主。西1:16 因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或 是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是藉著他造的、又是为他造的．约1:1-3 太初有道、道与 神同在、道就是神。2 这道太初与神同在。3 万物是藉著他造的．凡被造的、没有一样不是藉著他造的。

2.4. 基督是眷顾掌权主。西1:17 他在万有之先．万有也靠他而立。来1:3 常用他权能的命令托住万有

2.5. 基督是救赎主。西1:20 既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫万有、无论是地上的、 天上的、都与自己和好了。来1:3 他洗净了人的罪、罗5:12-21 这就如罪是从一人入了世界、死又是从 罪来的、於是死就临到众人、因为众人都犯了罪。19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺 从、众人也成为义了。

2.6. 基督是复活主。西1:18 他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。来1:3 就坐在高天 至大者的右边．腓2:6-11 他本有神的形像、不以自己與神同等為強奪的．7 反倒虛己、取了奴僕的形像、 成為人的樣式．8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。9 所以神將他 升為至高、又賜給他超乎萬名之上的名、10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不 屈膝、11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父神。

2.7. 基督是教会的主。西1:18 他也是教会全体的之首．

2.8. 我们作管家的生命，就是在基督里的生命，就是丰盛荣耀的生命。西1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛、在 他里面居住。林后3:18 我们众人既然敞著脸、得以看见主的荣光、好像从镜子里返照、就变成主的形状、 荣上加荣、如同从主的灵变成的。让我们在基督荣耀里，为神奥秘事(福音真理)的管家，在教会中作神 百般恩赐的好管家，